Sous l'autorité de Jeanne Szpirglas, IPR-IA de philosophie, ce blog a pour vocation de mutualiser les ressources pour l'enseignement en Droit et Grands Enjeux du Monde Contemporain, option de spécialité en filière littéraire.
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dimanche 26 octobre 2014
Pour une écologie critique
Pourquoi selon l'auteur de l'article, le droit et l'éthique ne suffisent pas?
Daniel Bensaïd
Daniel Bensaïd
septembre 2003
Des animaux et des hommes
En s’interrogeant sur l’animal
que nous sommes, Jacques Derrida attire l’attention sur le lien complexe
entre humanité et animalité. La « question de l’animalité » est à ses
yeux décisive. Elle représente « la limite sur laquelle s’élèvent et se
déterminent toutes les autres grandes questions et tous les concepts
destinés à cerner “le propre de l’homme” [1] »,
dont ni plus ni moins que les notions de « droits de l’homme », de
« crime contre l’humanité », ou de génocide. Contre les effets du
couronnement cartésien du sujet humain face à la nature animale (fondé
sur l’idée que l’homme aurait des réponses là où l’animal n’aurait que
des réactions), demeure le fait têtu qu’il « y a des vivants ».
Les problèmes que soulève un droit pour les animaux selon Claude Obadia
Lis ce texte et dégage les arguments de l'auteur.
Les animaux doivent-ils avoir des droits?
Claude Obadia
Qu’est-ce qui nous retiendra de traiter les hommes comme des bêtes quand on se sera convaincu que les bêtes doivent être traitées comme des hommes ?
Alors que la Loi Grammont punit depuis 1850 les actes de cruauté commis envers les animaux domestiques, la publication récente de plusieurs ouvrages relatifs au droit des animaux[1], à travers les recensions et articles qui leur ont été consacrés, suscite pourtant le débat, ce qui ne serait pas un mal si l’ignorance et la confusion n’y atteignaient des sommets. Aussi convient-il, non seulement de dissiper l’une des erreurs majeures qui troublent ce débat, mais de se demander ce que, entre erreurs et confusions, l’idée de l’animal comme sujet de droit peut signifier aujourd’hui.
Les animaux doivent-ils avoir des droits?
Claude Obadia
Qu’est-ce qui nous retiendra de traiter les hommes comme des bêtes quand on se sera convaincu que les bêtes doivent être traitées comme des hommes ?
Alors que la Loi Grammont punit depuis 1850 les actes de cruauté commis envers les animaux domestiques, la publication récente de plusieurs ouvrages relatifs au droit des animaux[1], à travers les recensions et articles qui leur ont été consacrés, suscite pourtant le débat, ce qui ne serait pas un mal si l’ignorance et la confusion n’y atteignaient des sommets. Aussi convient-il, non seulement de dissiper l’une des erreurs majeures qui troublent ce débat, mais de se demander ce que, entre erreurs et confusions, l’idée de l’animal comme sujet de droit peut signifier aujourd’hui.
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